储巏(1457年-1513年)，字静夫，号柴墟，明直隶泰州人。他是一个被历史记住的人，他传奇的人生被写进了《明史》《江南通志》《扬州府志》《泰州志》。储巏也是民间传说最多的人，他廉政爱民，刚正不阿，其淳行清修的人生高格，虽已500余年，仍以鲜活的故事在泰州传扬。

储巏，一生为官，清正廉明，在朝二十余载，有口皆碑。尤其在考核官吏的职位上，为推荐和选拔人才不遗余力，作出了重大贡献。

弘治七年(1494年)，吏部尚书耿裕认为储巏为人“简重端默”，很是赏识，将他从南京调到北京任考功清吏司郎中，负责对有关官员进行考核。储巏到任后，出以公心，坚持任人唯贤。明宪宗在位时昏庸无道，听信谗言，将一些踏实正派、敢于直谏的官员革职。明孝宗接位后，储巏为之伸张正义，毅然上疏推荐这些忠臣良将，使他们重新得以任用，为国效力。

在对官员的考核中，储巏亲自查看“班簿”记载，对贪官自然是毫不犹豫，一笔勾销。对那些碌碌无为的庸官，不称职的下属也决不手软，即使达官显宦出面说情，他也不为所动。一次考核时，他发现刑部员外在通州知州任内贪财甚多，立即上疏请求将其免职。如皋县令得知，即找储巏疏通，储巏不仅没有答应，还将此事予以公开，使那县令狼狈不堪，无地自容。

储巏为人正直，遏制歪风，嫉恶如仇。正德年间有八个作恶多端的太监，被人称为“八虎”，其中以刘瑾最为可恶，他控制内阁，操纵黑恶势力，胡作非为，品性恶劣。储巏矜名重节，不愿与奸臣同朝共事，同流合污，庚午年春，遂向朝廷提出申请，“引疾乞休”。直至刘瑾伏诛、余党全部清除，储巏才重回南京任职。南京礼部尚书邵宝感慨系之:“立身当以柴墟（储巏）为法，方终不为恶人累。”这可是对储巏的忠恳评价，也是对为官者安身立命的忠告。

这其间还有一个细节不得不说。储巏“引疾乞休”临行之际，一太监念及离情，送银50两给他作为临别赠礼，储公作揖答谢，宛然拒之。一身正气，两袖清风，储巏拒金的故事，后来成为流芳百世的美谈。而他“曾四奉敕誥推封”的故事，亦成为一种高尚节操传颂至今。读史使人明志，无论当时背景如何，当今时代怎样变迁，储巏此举应成为后人，尤其是现时为官者鉴之。

储巏为官清廉，为人质正坦荡。他居官勤利民之政，清介自守，一心为老百姓做实事，做好事。在历史上确实是称得上的“好官”。

正德三年（公元1508年）泰州地区遭受蝗灾，储巏得知，心急如焚，于是立即写信给泰州太守，“设法毕力拯救”。随后，又把灾情条陈朝廷，武宗皇帝同意免征泰州当年夏、秋两季漕粮征收，百姓终度难关。储巏因此深得百姓拥戴。

储巏心系百姓，踏访乡村，了解民间疾苦，为民请命，写下不少与民生关切的诗文。《柴墟闲行》一诗这样抒述自己的感怀：“春去年年别，颜衰日日侵。稍期全晚节，已愧负初心。江郭行云暗，湖田冒雨深。柳阴晴处坐，聊和老农吟。”写的就是他在乡间走访时的情景和感悟。其中“稍期全晚节，已愧负初心”两句掷地有声，读来令人感叹不已。其意是随着年事渐高，希望能为百姓干得更好以保晚节的愿望已不能实现，因此有违初心，深表愧疚。这是何等可贵的精神境界！不当贪官、庸官、懒官、昏官，储巏一直坚守着廉洁从政、为国为民的精神家园。记得正德七年，储巏任南京户部左侍郎，带病到任。看到钱粮支耗严重，禅精竭虑，日夜筹划。改任南京吏部左侍郎后，仍挂念户部任内的那些事情，即使重病缠身还在处理公务。

储巏高风亮节，彪炳清史。明代名人泰州储巏年谱载：储巏登仕途，偏历两京，累迁三品，居官勤利民之政，持己慎操修之行。职司考功清吏，公正严明；督管粮储、马政、仓庾，兴废除弊，荐引贤才，唯恐不逮；避远非类，不恶而严。清介自守，松骨莲心，未尝有不肖者趋门干托，亲友亦无一假结者。是以处涵池而不污，履盛满而不危，负高才美名而人不忌，立朝三十年，所至悉有政声。

这是历史赋予储巏的铭文，他犹如一座丰碑，屹立于泰州大地。

储巏一生为官清廉、刚正不阿、勤于职守，为人简重端默，留给后人的宝贵财富很多。他的勤劳、俭朴、为民、家风、忠孝、仕途、识才、禁贪和清廉等观念,充分体现了其丰富的廉政思想。他一生独善其身、兼济天下、不慕名利，以清白遗留后人。储巏用自己的行动诠释了廉的深刻内涵，值得当今的每一个人记取。(储长林)